Ngừơi viết truyện Tô Hoài nổi lên trên văn đàn Việt Nam khoảng năm 1940 với những truyện ngắn Dế mèn phiêu lưu ký, Quê Người, O Chuột ..vv..; tác phẩm được nhiều người trẻ đọc nhất của Tô Hoài là truyện Dế Mèn Phiêu Lưu Ký. Tôi đọc DMPLK của Tô Hoài năm tôi 10 tuổi, những năm 1941, 1942 của Thế kỷ 20. Như nhiều chú nhi đồng cùng tuổi, ngày xưa ấy tôi rất thích truyện DMPLK. Những ngày như lá, tháng như mây theo nhau qua. Sáu mươi năm sau những buổi chiều xanh muà thu, những buổi chiều xám mùa đông, nằm trên căn gác nhà tôi ở tỉnh lỵ Hà Đông say mê đọc tiểu thuyết, liêu lạc xứ người ở Rừng Phong lòng vòng Hoa Thịnh Đốn, tập hồi ký Cát Bụi Chân Ai của Tô Hoài lạc đến tay tôi, và sáng hôm nay — một sáng đầu muà thu, lá phong bắt đầu ngả mầu vàng đỏ, tôi ngồi viết về những gì Tô Hoài viết trong Cát Bụi Chân Ai.
Tô Hoài là đảng viên Đảng Cộng Sản, tuy không là tay sai của Tố Hũu nhưng suốt một đời Tô Hoài trung thành với Tố Hữu. Cũng như tất cả những văn sĩ, thi sĩ thành danh trước 1945 theo Đảng Cộng Sản, Tô Hoài không viết được một tác phẩm nào đáng kể từ sau năm 1945. Tôi viết “không viết được tác phẩm nào đáng kể” vì sau khi trở thành đảng viên Tô Hoài cũng có viết vài truyện nhưng tất cả những truyện này đều không có giá trị gì đáng kể.
“Cát Bụi Chân Ai” được Tô Hoài viết năm 1990, bià trước ghi “Nhà Xuất Bản Thanh Niên”, bìa sau ghi giá bán “US$12.00”. Như vậy quyển này được in lại ở Hoa Kỳ nhưng không thấy đề tên nhà xuất bản nào.
Trước hết, tôi điểm qua những đoạn Tô Hoài viết về những văn nghệ sĩ Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa: Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng, Phạm Duy, Doãn Quốc Sĩ, Phan Nhật Nam ..vv..
Đây là đoạn Tô Hoài viết về Vũ Hoàng Chương:
Cát Bụi Chân Ai. Trang 152-153. Trích:
Tôi mới viết truyện ngắn “Ông giăng không biết nói” đăng tuần báo Tiểu Thuyết Thứ Bẩy. Gã yêu em. Em sắp về nhà chồng rồi mà cứ như không. Đêm hội chèo, tay đôi còn đưa nhau ra ngoài đồng, bên cái giếng thơi đầu xóm. Gã gặng hỏi. Nhưng em lắc đầu bảo không, rồi khóc. Mọi khi thì chẳng dám nói. Nhưng hôm ấy thong thả phiên chợ tơ, lại có chèo hát sân đình, gã hơi ngà ngà một chút. Gã sửng cồ lên:
– Ông biết thừa ra rồi. Ông hỏi thử chơi đấy thôi. Ông biết mười hai tháng sau cưới mày. Đồ khốn nạn!
Người con gái vùng chạy. Gã say rượu khát cháy cổ, cúi đầu hớp nước, ngã lộn xuống, chết đuối trong giếng. Thế rồi, ngày 12 tháng sau, ả nọ về nhà chồng. Từ đấy, mỗi lần về xóm nhà mình không bao giờ em dám đi tắt cánh đồng qua lối men bờ giếng. Nào ai biết đâu cái chết éo le thương tâm của người con trai. Nông nỗi đêm ấy chỉ có mỗi một ông giăng chứng kiến. Nhưng ông giăng lại không biết nói.
Trong nhà hát ở Vĩnh Hồ, Vũ Hoàng Chương chắp tay bái tôi:
– Lạy huynh, huynh nhất thiên hạ, huynh đã rõ tâm tình đệ. Ông hỏi thử chơi đấy thôi. Ông biết mười hai tháng sáu thì cưới mày.. Ha ha.., lạy huynh…
Tôi bảo:
– Mắt ông viền vải tây rồi. Câu của tôi là “mười hai tháng sau”, không phải “mười hai tháng sáu”.
Vũ Hoàng Chương cãi:
– Không, “mười hai tháng sáu” mới đúng cái đau của đệ, huynh đã cho đệ nén hương “mười hai tháng sáu”, không, mười hai tháng sáu.. Huynh cứ cho đệ đọc là mười hai tháng sáu…
Làm thế nào cãi, mà cãi làm gì. Chầu hát suông, người ả đào và chú kép xách đàn sang nhà khác đã lâu. Chúng tôi uống bia đen, nghe không biết bao nhiêu lần bài thơ “Riêng tặng Kiều Thu” ấy.
Trăng của nhà ai, trăng một phương!
Nơi đây rượu đắng, mưa đêm trường
Ờ… đêm tháng sáu mười hai nhỉ?
Tố của Hoàng ơi, hỡi nhớ thương!
…..
Tháng sáu mười hai từ đấy nhé
Chung đôi từ đấy nhé, lià đôi
Em xa lạ quá, đâu còn phải
Tố của Hoàng xưa, Tố của tôi!
Men khói hôm nay sầu dựng mộ
Bia đề tháng sáu ghi mười hai
Tình ta, ta tiếc: cuồng, ta khóc!
Tố của Hoàng nay Tố của ai?
Số là năm xưa ấy thi sĩ Vũ Hoàng Chương, người mười mấy năm sau là “thi bá” của Quốc Gia VNCH — chẳng biết có người tình nào tên là Tố đi lấy chồng thật hay không, và cũng chẳng biết năm ấy thi sĩ đã có vợ hay chưa — làm bài thơ tình tự thương khóc vì ông có người tình tên là Tố lên xe bông về nhà chồng Ngày 12 Tháng Sáu. Theo lời kể của Tô Hoài, vớ được truyện ngắn “Ông giăng không biết nói” cuả Tô Hoài, ông nhà thơ cứ nằng nặc cho là câu “mười hai tháng sau” trong truyện là “mười hai tháng sáu”, bất chấp Tô Hoài đã nói với ông rằng hắn viết “mười hai tháng sau”, hắn không viết “mười hai tháng sáu”. Trong mấy dòng này Tô Hoài tả Vũ Hoàng Chương có thái độ rất đàn em với y, VH Chương “chắp tay lậy” y, gọi y là “huynh”, tự xưng là “đệ” ngọt sớt. Trong Hồi ký “Ta đã làm chi đời ta” của Vũ Hoàng Chương, thi bá VNCH viết Tô Hoài là anh chân chỉ hạt bột, một thứ “thầy giáo hồ lơ” không ăn chơi gì cả, hoặc chỉ đi che tàn, tức là theo đàn anh đi hát cô đầu — đi theo, không phải chi đồng nào, không bắt nhân tình, nhân bánh với em cô đầu nào — Tô Hoài nếu có vào bàn đèn thuốc phiện theo đàn anh thì chỉ ngồi chầu rià hóng chuyện, ăn boóng kẹo lạc, kẹo vừng, không dám hút chơi cho biết nửa điếu mà cũng không dám đánh đu với tinh.
“Mắt viền vải tây” là mắt toét. Ngày xưa ngôn ngữ Bắc Kỳ có câu để gọi mắt toét là “mắt viền vải tây điều”. Tô Hoài viết thiếu tiếng “điều”. Cứ như trong truyện thì Tô Hoài chế Vũ Hoàng Chương mắt toét, đọc sai chữ. Nhưng VH Chương vẫn giữ phận đàn em, cứ cười hì hì, cứ đệ đệ, huynh huynh loạn cào cào châu chấu. Rất tiếc Thi bá Vũ Hoàng Chương cuả nước tôi đã về ngôi từ lâu, nếu ông còn, tôi sẽ hỏi ông: “Tô Hoài nó viết về ông như thế…, như thế… Có thật không ông?”
Đây là đoạn Tô Hòai viết về nhà văn Doãn Quốc Sỹ của Quốc Gia VNCH.
Cát Bụi Chân Ai. Trg 258-259. Trích:
Chúng tôi thường viết bài cho mục phát thanh cuả quân đội nói với thính giả miền Nam. Đọc tài liệu, giấy tờ bắt được ở chiến trường. Trò chuyện với phi công tù binh Mỹ. Có lần, Nguyễn Tuân và tôi vào làng La Cả uống bia ăn thịt chó với đại tá Phạm văn Đính, đại tá Vĩnh Phong- người hoàng tộc, sĩ quan Ngụy đã ra hàng quân giải phóng ở đỉnh cao Cồn Tiên Dốc Miếu. Hai sĩ quan này sơ tán ở một nếp nhà tranh của quân đội ẩn trong lùm cây ổ, cây nhãn giữa làng. Thỉnh thoảng, hai ông kéo nhau ra thị xã Hà Đông sắp hàng mua bia hơi. Có người đến thăm, khói bếp nghi ngút cả ngày.
Tôi cũng thường đọc trên đài một “Thư Hà Nội” gửi nhà văn Quan Sơn ở Sài Gòn. Chẳng mấy ai biết bút hiệu ấy cuả Doãn Quốc Sỹ ngày trước trên tuần báo Tiểu Thuyết Thứ Năm. Doãn Quốc Sỹ người Cầu Giấy, gần làng tôi. Chúng tôi quen nhau khi mới cầm bút. Một trong những truyện ngắn đầu tiên của Doãn Quốc Sỹ, “Đôi mắt cuả Hiền”, cô Hiền ấy, con gái đầu lòng bác Tú Mỡ. Bức thư tình đăng báo mà rồi nên nhân duyên, Doãn Quốc Sỹ theo nhà vợ ra vùng tự do ở Bắc Giang ít lâu rồi vào Hà Nội, rồi di cư vào Nam. Báo chí và các nhà xuất bản ở Sàigòn in sáng tác của Doãn Quốc Sỹ, lại biết Sỹ dậy học ở Hà Tiên, được “tu nghiệp” ở Mỹ mấy năm. Chẳng biết cách mạng có nợ tiền, nợ máu gì với cái gia đình công chức còm ở một làng làm nghề dệt nghề giấy ngoại ô này không, tin là không, thế mà sao Doãn Quốc Sỹ viết chửi cộng sản hăng thế. Chắc chẳng khi nào Doãn Quốc Sỹ nghe bài của tôi để biết đến những tiếng nói vùng quê của anh.
Trong “Cát Bụi Chân Ai” nhiều lần Tô Hoài tỏ ra kênh kiệu, hỗn xược, gọi nhiều người là “thằng”. Trong đoạn viết về Doãn Quốc Sỹ trên đây, hắn tỏ ra ngu và đần. Hắn tự nhận “cộng sản” là “cách mạng” và hắn théc méc “không biết cộng sản có nợ máu gì với gia đình Doãn Quốc Sĩ không mà ông nhà văn này “chửi” Cộng hăng đến như thế?” Hắn ngu vì hắn không biết rằng nhiều người Việt Nam chống Cộng, diệt Cộng không phải vì Việt Cộng có nợ máu với cá nhân họ mà là vì bọn cộng sản có nợ máu với nhân dân, vì bọn cộng sản tàn ác với nhân dân, vì bọn cộng sản làm cho nhân dân đau khổ, hắn đần vì hắn không biết những người Việt Nam, như nhà văn Doãn Quốc Sỹ, không “chửi” Cộng, họ tố cáo, lên án những hành động tàn hại nhân dân của bọn Việt Cộng. Nhân dân Việt “chửi” Việt Cộng, những người Việt Nam diệt Cộng, những nhà văn Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa không “chửi” Cộng.
Tô Hoài viết về Phạm Duy.
Cát Bụi Chân Ai. Trg 184. Trích:
Phạm Duy và Thái Hằng ở Thanh Hoá ra. Có một hội nghị quốc tế về âm nhạc ở Rumani. Phạm Duy chuẩn bị đi. Tôi không biết hội nghị hoãn hay vì đường xá cách trở, bấy giờ xe lửa Bằng Tường – Nam Ninh chưa có, cuộc đi lại thôi. Vợ chồng Phạm Duy trở về khu Bốn. Chỉ có vậy, không lắm nhiêu khê như Phạm Duy đã viết trong Hồi ký thời cách mạng kháng chiến đâu.
Trong Hồi Ký Cát Bụi Chân Ai 336 trang chữ nhỏ của Tô Hoài, đoạn viết về Phạm Duy chừng 10 dòng. Ta thấy ý của Tô Hoài là Phạm Duy đã vẽ vời nhiều chuyện không có thật trong Hồi Ký của Phạm Duy về những ngày tháng đi kháng chiến của đương sự.
Tô Hoài viết về Đinh Hùng thời kháng chiến.
Cát Bụi Chân Ai. Trg 202. Trích:
Nghe nói Đinh Hùng ở báo Cứu Quốc, tôi tìm đến gặp Đinh Hùng trong một xóm đồng chiêm gần Chuôn Tre lối ra Đồng Quan. Những câu ca dao in báo Cứu Quốc: Ngày nào trở lại cố đô.. Ôi Thăng Long rợp bóng cờ vinh quang.. Đinh Hùng đã làm những ngày ở đấy. Sau Đinh Hùng theo Vũ Hoàng Chương xuống Quỳnh Côi dưới Thái Bình.
Tô Hoài viết về Phan Nhật Nam.
Cát Bụi Chân Ai, Trg 307. Trích:
Tù binh đôi bên được thả ở Lộc Ninh, ở Hà Nội, sân bay Gia Lâm chín giờ sáng còn sương mù. Một chiếc máy bay Mỹ, quân sự hạ cánh cuối đường băng, nhả cái thang dưới bụng. Nhân viên Ủy Ban Quốc Tế xuống trước. Mấy sĩ quan ta và Sài Gòn đi sau. Một người thấp bé, áo quần rằn ri, mũ nồi đỏ, cái cần máy ảnh giơ cao. Phóng viên chiến tranh Phan Nhật Nam, tác giả phóng sự “ Mùa Hè Đỏ Lửa” tôi vừa đọc. Về Sài Gòn, Phan Nhật Nam viết báo kêu Hà Nội rất buồn. Nhưng ăn gà luộc ở khách sạn thì quả là thấy thịt gà ngon đậm như ông Vũ Bằng đã viết trong Miếng Ngon Hà Nội. Anh ta xin phép gói mấy miếng bỏ vào cái áo tám túi. Lại ngao ngán than phiền không thấy văn nhân nghệ sĩ nhà báo được ra sân bay.
Rõ hồ đồ, Nguyễn Tuân và ông đây từ sáng sớm đã đứng uống bia Trúc Bạch trong quầy nhìn ra đám tù binh giặc lái áo xanh lá cơi, cổ đeo tràng hạt gộc tre, sắp hàng chui vào bụng máy bay. Và xem mày ngọ nguậy lên xuống giơ máy ảnh.
Anh cu Tô Hoài chê Phan Nhật Nam “hồ đồ” là chê láo. Anh — Tô Hoài — và anh già hèn Nguyễn Tuân được bọn Việt Cộng cho phép vào sân bay nhưng chỉ được ở trong nhà ăn nhìn ra, hai anh không được phép thò mặt ra khỏi nhà ăn. Hai anh không phải là phóng viên nhà báo, hai anh là hai thằng viết văn hèn mạt, bị rọ mõm, không dám viết một dòng, một chữ về đời sống bất hạnh của đồng bào hai anh, những người Việt miền Bắc đói dài, rách mướp dưới ách đô hộ của bọn cộng sản ác ôn, suốt một đời hai anh không dám viết một dòng về những tội ác của bọn Việt Cộng, hai anh nhắm mắt, bưng tai, bịt mũi, thè lưõi liếm đít bọn Việt Cộng để được chúng ban cho rượu thịt.
Bà Mộng Tuyết Sài Gòn có cái “vinh hạnh được” Tô Hoài hạ bút ban cho 5 câu.
Cát Bụi Chân Ai. Trg 169. Trích:
Khác nào hai câu thơ hoa viết bút lửa trên mặt đôi guốc mộc của Mộng Tuyết gửi biếu bác Nguyễn, tình bạn đẹp và buồn phương trời:
Phồn hoa tỉnh mộng sương pha tóc
Mà cố nhân còn vẹn sắc hương.
Bà Mộng Tuyết này, nghe nói là vợ chui, vợ không hôn thú của ông Đông Hồ. Ông Đông Hồ qua đời, bà Mộng Tuyết nghiễm nhiên làm chủ ngôi biệt thự của ông Đông Hồ ở khu Lăng Cha Cả, Sài Gòn Năm Xưa Đẹp Lắm. Năm 1972 Thi bá Vũ Hoàng Chương được bà Mộng Tuyết ân cần, trang trọng, nồng nàn mời về ngụ trong biệt thự này. Tất nhiên là cư ngụ với tư cách thượng khách, không phải chi tiền mướn nhà, miễn luôn tiền điện nước, được ông bà hạ cố đến ở cho là chủ nhà hân hạnh. Đó là những năm phong lưu nhất cuả ông bà Thi bá. Ngày 30 Tháng Tư đen hơn mõm chó cái đến, Thi bá trở thành tội nhân của bọn cướp nước. Chủ nhà Mộng Tuyết trở mặt, quay mông liền một khi. Bà ta muốn mời bọn Việt Bắc Cộng Huy Cận, Xuân Diệu, Chế Lan Viên đến nhà để bà chiêu đãi rượu thịt cầu thân. Bọn ấy sẽ không đến nhà bà nếu có Thi Bá VNCH Vũ Hoàng Chương ở trong nhà. Bà đuổi ông bà Vũ Hoàng Chương đi khỏi nhà bà ngay lập tức. Ông bà Thi bá lếch thếch dắt nhau về sống nhờ nhà bà quả phụ Đinh Hùng bên Khánh Hội. Tình cảnh thật thương tâm. Cũng còn đỡ là ông bá Thi bá VNCH không phải ngủ ở vỉa hè Sài Gòn đêm nào!
Năm 1976, người Sài Gòn — thất nghiệp cả lũ, không biết làm gì — bầy ra cái trò dùng bút điện vẽ hoa, viết chữ lên những đôi guốc mộc để treo chơi, nhiều đôi guốc mộc vẽ hoa loại này được người Sài Gòn gửi cho người thân ở nước ngoài. Mụ Mộng Tuyết đặt làm một đôi guốc loại ấy tặng Nguyễn Tuân với hai câu thơ nhái bén. Thơ bà than nay bà via rồi, và bà bốc thơm Nguyễn Tuân “cố nhân còn vẹn sắc hương..!”
Khỉ lắm. Không ai dùng hai tiếng “sắc hương” để nâng bi thằng đàn ông. Kể ra cũng còn may cho bà trở cờ, bà nâng bi Nguyễn Tuân thơm nhưng nếu Nguyễn Tuân nó cho bà ngửỉ nó một cái, chỉ một cái thôi, chắc bà lăn đùng, ngã ngửa.
Những năm 1955, 1956, bọn Tố Hữu “đánh” nhóm Nhân Văn Giai Phẩm, Nguyên Hồng được cho làm chủ bút tuần báo Văn. Bọn Tố Hữu dùng tờ Văn để đánh nhóm Nhân Văn nhưng những bài đăng trên tờ Văn yếu quá, bọn Tố Hữu không bằng lòng với việc làm của Nguyên Hồng. Bị phê bình là có cảm tình với nhóm Nhân Văn, Nguyên Hồng minh oan. Trong những cuộc bị tố và minh oan này Nguyên Hồng khóc mếu bệu nhếch thật thảm hại. Chuyện Nguyên Hồng khóc mếu được Tô Hoài viết trong Hồi Ký.
Cát Bụi Chân Ai. Trg 93-94. Trích:
Mỗi đêm dưới Ấp về, bộ dạng Nguyên Hồng cũng chẳng khác gì ban ngày. Trên ghi đông đặt cái cặp đúp chưá đầy bản thảo. Sau yên xe buộc một chồng báo Văn. Mọi khi chỉ kè kè cặp bản thảo, giờ thêm lô báo Văn từ số 1. Nét mặt hăm hở lẫn lộn đăm chiêu, những tờ báo Văn như một lá đơn để trình bày. Nhiều cuộc phê Nguyên Hồng, tôi không thể đếm xiết lần nào cụ thể. Chỉ nhớ báo Văn bị tố tội hữu khuynh, bị lũng đoạn. Ở đâu, họp tổ hay liên tổ, hay lên hội trường, Nguyên Hồng từ từ, cẩn thận, trịnh trọng đặt tập báo trước mặt, nói:
– Tôi làm báo không kể giờ giấc, không quản thức đêm, thức hôm, tôi bỏ hết sáng tác, cố làm cho kịp. Suốt tuần tôi bận bịu về nó hơn con mọn, bỏ ăn bỏ uống vì nó… thế thì làm sao tôi có thể sai… Tôi đấu tranh thực hiện đường lối văn học của đảng… Tôi hết tâm, hết sức vì nó, tôi không thể, tôi không thể…
Như người ốp đồng, không biết đương còn tỉnh hay đã mê, Nguyên Hồng để một tay lên chồng báo, to giọng nói đến bật khóc, vừa mếu máo vừa nói, nước mắt ròng ròng, hai tay mê mẩn xót xa vuốt mép báo. Cái lý lẽ cùng đường và những dòng nước mắt đã khiến những ai đương phê bình anh cũng không biết tiếp tục thế nào nữa..
Bị phê bình không tích cực đả kích nhóm Nhân Văn, Nguyên Hồng khóc, được ăn mấy cái bánh lốc-bểu Nguyên Hồng khóc, đem thịt chó vào tiệm ăn của người ta — chủ tiệm người Tầu kỵ thịt chó, cho là thịt chó sui — bị mời ra khỏi tiệm, Nguyên Hồng khóc. Nhưng tờ Văn vẫn bị bọn Tố Hữu đóng cửa. Nguyên Hồng xin nghỉ hưu, đưa vợ con về sống ở Nhã Nam. Tô Hoài kể chuyện Nguyên Hồng và cái xe đạp Xã Hội Chủ Nghĩa.
Cát Bụi Chân Ai, Trg 133-134. Trích:
Nguyên Hồng về Nhã Nam. Thỉnh thoảng về Hà Nội làm sơ khảo, chung khảo các cuộc thi sáng tác, các giải thưởng văn học và làm chủ tịch Hội Văn Nghệ dưới Hải Phòng.. Được giao việc làm đến nơi đến chốn, nhận tiền công trả đàng hoàng, các thứ văn phòng lĩnh rạch ròi từng cái ngòi bút, một ram giấy. Hội Nhà Văn Đức tặng Hội Nhà Văn Việt Nam 200 cái xe đạp Diamant mới cứng. Nguyên Hồng được điện khẩn mời xuống công tác. Ấy là việc dắt chiếc xe đạp đứng ở vườn hoa Cửa Nam trò chuyện với người qua đường. Vô Tuyến Truyền Hình của Việt và Đức quay giới thiệu nhà văn với tặng phẩm quốc tế. Nguyên Hồng hồi ấy mới để râu, rõ ra phong thái học giả phương Đông. Tuyên truyền thế thôi, cả hội chẳng được sờ vào vành bánh chiếc xe nào. Hai trăm cái xe vào kho bộ Thương Nghiệp. Nguyễn Tuân hỏi mắng Nguyên Hồng: “Đóng trò xong rồi, dắt mẹ nó cái xe đạp ấy đi, đưá nào làm gì được!” Nguyên Hồng cười, vuốt râu, đánh trống lảng: “Tớ lên phim còn nhiều phút hơn cái thằng phiếc-mê vô danh trong Cánh đồng ma đấy.”
Những năm 1976, 1977, nghe những người miền Bắc vào kể chuyện bọn Lê Duẩn thường bầy ra cái trò chọn một, hai nhà dân nào đó cho khách ngoại quốc đến thăm, để khách thấy tận mắt đời sống của nhân dân Việt Nam dưới chế độ xã hội chủ nghĩa ra sao. Chúng cho đem TiVi, tủ lạnh, bếp điện, máy điện thoại đến bầy ở nhà người dân cho khách thấy; quay phim, tiếp khách xong, chúng cho khiêng tất cả những thứ ấy đi, tôi vẫn nửa tin, nửa ngờ. Đọc chuyện xe đạp Xã Hội Chủ Nghĩa do Tô Hoài kể trong Hồi ký Cát Bụi Chân Ai tôi thấy tởm quá. Tởm vì bọn đảng viên trắng trợn làm cái việc ăn cướp cơm chim, chúng ăn chặn cả mấy cái xe đạp do người Đức bố thí cho bọn gọi là nhà văn Bắc Việt. Tởm vì anh già Nguyên Hồng sẵn sàng đưa râu ra cho chúng dùng trong việc chúng đánh lưà nhân dân Việt, anh làm thế để đuợc chúng phát cho ít tiền thù lao. Chúng đưa cho anh cái xe đạp để anh đứng bên xe ở công viên cho chúng quay phim, chụp ảnh ma sau đó anh cũng không dám đòi chúng phải cho anh cái xe ấy. Anh đã đồng lõa với bọn cộng sản trong việc đánh lừa nhân dân. Bọn phóng viên truyền hình Đức Cộng cũng không ra cái giống gì cả. Bọn này tất phải biết không chiếc xe đạp tặng phẩm nào đến tay người được tặng, nhưng chúng vẫn cứ quay phim, cứ báo tin về nước là tặng phẩm được giao cho đúng người. Bọn gọi là bọn nhà văn Đức Cộng cũng là bọn gà mờ. Không lẽ chúng không theo dõi nội vụ và không biết là không một tên nhà văn Bắc Việt Cộng nào nhận được xe đạp chúng gửi tặng. Tất nhiên bọn Hội Nhà Văn Bắc VC phải gửi thư cám ơn. Nhưng rồi cả 200 cái xe đạp đều bị bọn đảng viên ngang nhiên lấy hết. Bọn đảng viên sẽ được mua những cái xe ấy với giá rẻ rề. Bọn “nhà văn” Bắc VC tất biết chuyện ấy nhưng tất cả đều câm miệng, không thằng nào dám hó hé.
Bị Nguyễn Tuân chửi về chuyện vác mặt đứng ra với cái xe đạp cho bọn đảng lợi dụng, Nguyên Hồng mặt trơ, trán bóng lôi chuyện mấy chục năm xưa Nguyễn Tuân theo đoàn diễn viên Việt Nam — do ông Đàm Quang Thiện cầm đầu, khoảng năm 1940 — sang Hồng Kông đóng phim “ Cánh Đồng Ma” , bộ phim truyện đầu tiên của điện ảnh Việt Nam. Trong phim Cánh Đồng Ma, Nguyễn Tuân đóng vai một y tá, bận áo bờ-lu trắng, khiêng cái băng-ca tải người bệnh. Anh-phiếc-mê — imfirmier: y tá — Nguyễn Tuân chỉ xuất hiện trên phim có hai tích tắc, không rõ mặt, không nói nửa tiếng, vai trò bất cứ ai đóng cũng được, vậy mà nhờ nó Nguyễn Tuân được sang sống ở Hồng Kông hai tháng, khi về viết quyển du ký Một Chuyến Đi kể chuyện Hồng Kông, không kể chuyện đóng phim mà kể nhiều nhất là chuyện hút thuốc phiện.
Trong Cát Bụi Chân Ai về mục nhân vật Quốc Gia VNCH ngoài Vũ Hoàng Chương, Đinh Hùng, Phạm Duy, Phan Nhật Nam, Mộng Tuyết, Tô Hoài còn viết sơ qua vài người nữa.
Cát Bụi Chân Ai, Trg 168. Trích:
Nguyễn Tuân không chơi như mọi người. Xưa và nay Nguyễn Tuân trang nhã, thân tình với bà luật sư thượng viện Phước Đại, bà Bảy Nam và cô Kim Cương, cả với ca sĩ Hà Thanh, một thời Đài Sài Gòn giọng vàng với Hoàng Oanh mà tôi giới thiệu ông vừa quen Hà Thanh xứ Huế ở khách sạn Côngtinăngtan hôm đoàn Kịch Nói Kim Cương ăn mừng một tuổi, cứ lưu luyến như người cũ gặp lại nhau.
Văn nhân vô hạnh, xướng ca vô loài, nữ lưu nâng bi! Cháy nhà ra mặt chồn. Tôi đã viết khá nhiều về bọn ấy. Bạn cũng đã bị tởm lợm nhiều vì chúng. Chuyện về chúng kể mãi chán thấy mồ. Để tôi viết những chuyện dzui dzui bạn đọc cho dzui nhé? Cát Bụi Chân Ai của Tô Hoài còn vài chuyện nữa.
Đến đây chưa chấm dứt Chương Trình Văn Nghệ Tạp Lục cuả Ban Tùm Lum!
Đăng trong: Viết Ở Rừng Phong








thanh that cam on Bac Hoang da mo mat sang long
kinh chuc bac truong tho an khang
Bài viết quá hay! Ông Hoàng Hải Thủy đã “đập” trúng những nhân vật “ruồi bu”. Cám ơn nhà văn về một bài viết sắc bén và rất hay!
¨Chuyện về chúng kể mãi chán thấy mồ. ¨
Kính thưa Hoàng Lão Công Tử,
Chuyện về chúng kể mãi vẫn không thấy chán đâu.
Hoàng Lão Công Tử phải,nên kể thường xuyên để cho mọi người thấy,biết là: người Việt Nam chống Cộng, diệt Cộng là vì bọn cộng sản có nợ máu với đồng bào, vì bọn cộng sản tàn ác với đồng bào, vì bọn cộng sản làm cho đồng bào đau khổ.
Đúng vậy , CTHĐ viết những chuyện như thế này rất đáng qúy , để cho bạn đọc thấy được những cái hèn hạ của bon nhà văn rọ mõm bắc cộng .
Thời VNCH , chúng ta gọi những người cầm đầu chế độ cộng sản miền Bắc là ông , kể cả Minh râu , còn họ cứ tự xưng là đỉnh cao trí tuệ , mà ai họ cũng gọi là thằng , rất là trịch thượng , rất là vô giáo dục , chỉ gọi “BÁC” một con người mà đáng ra chỉ là một “thằng ” người .
Chờ đi , rồi đây chúng ta lại thấy xuất hiện hồi ký của thằng hèn tô hoài .
Lão Tô Hoài mắc dịch này hết chuyện nói láo rồi hay sao lại biạ ra chuyện lãng nhách này ? Hắn trơ trẽn viết rằng ” : Anh ta ( Phan Nhật Nam ) xin phép gói mấy miếng ( thịt gà ) bỏ vào cái áo tám túi ! “, vì thịt gà ngon quá xá !
Phan Nhật Nam, một sĩ quan Dù, hào hoa, đầy hào sảng, sống trong nước VNCH, đại diện báo chi miền Nam đi dự buổi tao trả tù binh, lại xin phép Việt cộng gói mấy miếng thịt gà cho vào ” áo tám túi ” Phi ní lô đia ! Biạ chuyện ngu quá xá !. Tôi chắc chắn ông nhà văn Phan Nhật Nam đã từng dự nhiều buổi tiếp tân, với những bữa tiệc hơn hẳn bữa cơm có mấy miếng thịt gà của mấy anh Bắc cộng lúc nào cũng cần tem phiếu mới có bo bo và khoai sùng của đảng ! Không thể có gì phét lác hơn cái chuyện bịa rẻ tiền này của anh Dế mèn ! Trước hết, xin hỏi anh Dế Mèn : anh núp ở chỗ nào mà rình được chuyện này ? Theo như anh viết, anh không được phép thò mặt ra, nói chi tới chuyện anh gặp phái đoàn Trao Trả Tù Binh ! Làm sao anh biết ông Phan Nhật Nam ” xin phép ” gói mấy miếng thịt gà cho vào áo tám túi ! ” Xin phép ai để được làm cái chuyện tức cười này? Vừa thôi chứ ! Có ngu thì cũng nên chừa lại một chỗ cho các đồng chí khác ngu với chứ ! Có phải anh ra đời tại cái làng Nghĩa Đô, nghèo rớt mùng tơi, nghèo rơi nước mắt, ăn cả thịt gà mắc toi, thịt gà bị rắn cắn chết như thằng Cu Lặc ( nhân vật trong chuyện của Tô Hoài ) , cho nên anh Tô tưởng miếng thịt gà là nhất trên đời này. Anh cũng định xỏ lá khi nói đến ” cái áo tám túi ” : mấy thằng Vi Xi chả thường tuyên truyền rẻ tiền, hạ cấp là lính Cộng Hoà mặc ắo bốn túi để bắt gà ! Không biết anh Dế Mèn này nhìn đâu ra cái áo ” tám túi ” ( !), ? Hay anh cho là bốn túi chưa đủ để lộn lưỡi vu cáo lính cộng hoà, nên anh tăng lên tám túi ! Không hiểu những tên nhà dzăng của bắc cộng đã bị bác, đảng của chúng nó cho ăn cái gì mà nó ngu và trơ trẽn như thế ! Ông nhà văn Phan Nhật Nam vẫn còn đó.Nếu ông đọc được chuyện anh Dế mèn này viết về ông, chắc ông được một buổi cười vui như xem hề diễn trò.
Cái đám nhà văn rọ mõm bắc cộng này , anh nào cũng như anh nào , cứ tìm hết mọi cách để bêu rếu các nhà văn của VNCH , họ làm như vậy để che cái hèn cái xỏ lá của chế độ cộng sản , của chính bản thân họ , uốn lưỡi cầu vinh . Sau 1975 , họ thấy họ thua nền văn học và giáo dục của VNCH quá , họ lại càng lồng lộn lên , viết sách báo biạ đặt nhiều chuyện khủng khiếp nưã kià .
Thầy giáo tôi , Doãn Quốc Sỹ , không chửi việt cộng một cách lỗ mãng vô học như anh dế mèn này ( óc cuả ảnh chắc bằng óc của con dế mèn ) chửi ngưòi không cùng chính kiến .Thầy tôi chỉ viết lại những gì thầy chứng kiến , với lời văn tao nhã tư cách của một nhà mô phạm .
Các vị bị dế mèn này xỏ xiên , chẳng ai thèm để ý , họ chỉ coi như trò hề , mua vui vài phút . Chỉ tội cho những người tới giờ này còn mang thân làm khuyển mã cho đám lãnh đạo ăn trên ngồi trước , nhà cao cửa rộng , vợ 2,3 người , con cái đang “du học” hết ở ngoại quốc.
cam on ban Giang Anh
Cam on cac bac TBui. ToPa, va nhat la bac Giang Anh, doc cac loi binh Mao Ton Cuong cua cac bac thiet la qua DA (viet hoa).Doc xong bai viet cua CTHD, cam thay Da mot phan, roi doc den loi binh cua cac Bac thiet la Da gap doi. Cai Da no tham xuong tan Cu ti. Nhung gi em muon noi cac bac da noi het roi, thiet la…. Thoi de dip khac xin dong gop voi cac bac cho vui. Chao cac bac loi chao:Ngay CS cao chung……
vay tui xin hoi CONG SAN co no mau voi dong bao cho nao? cac ong to mom nhu vay , thu hoi cac ong da lam dc gi cho dat nuoc nay? khi nhan dan quan quai dau don duoi de giay DQ Mi thi may vi ko phai cong san lam gi hay la dang ngoi tren dem em uong ruou MI? KO BIET GI THI DUNG CO NOI. CAC NGUOI KO DU TU CACH DE NOI VE BAC NHU VAY.
toi nghiep cho ban NVN ban kho qua dat nouc VN se hanh phuc biet bao khi khong con cong san neu ban biet phan biet giua su that va gian doi ban se khong viet nhu the nua
toi chi thuong cho ban cho khong ghet ban, mot la ban mu quang hai la ban xin loi ngu qua thoi thi ta chiu kho doc sach va tim hieu them ve lich su va con nguoi Ho chi Minh nho dung doc sach cua Tran dan Tien nhe vi no khong chinh xac dau
toi tin rang neu ban chap nhan douc su thai thi ban se cam kich toi nhieu lam va ban cung se khong viet bay nua
thuong ban nhieu
Nay chu nguoi Vn, noi cai ten la biet ngay thang cs xao tra, ra cai dieu yeu nuoc thuong noi. Chu may bao la cs co no mau voi nhan dan o cho nao a? Chu may khong biet hay gia vo khong biet ? Cs gay no mau voi nhan dan Viet tu nhung nam chu may chua ra doi (1940)cho den tan bay gio. Vu Cai Cach Ruong Dat mien Bac , bao nhieu nguoi dan chet tuc tuoi ve tay CS, no khung khiep den noi Cao Gia Ho phai lam bo nhan loi sai lam, gia vo roi vai giot nuoc mat ca sau thuong xot nhan dan, sau do thi hue, dan da chet roi ,tai san bi tich thu het roi, chu may co biet hay khong? Do khong phai la no mau hay sao ? Con nua, hon 5000 dong bao Hue bi dap dau, chon song trong dip Tet Mau Than boi ban tay nhuom mau cua Bo doi Bac Viet, Do cung khong phai la no mau hay sao ? Ai phao kich vao truong Tieu Hoc Cai Lay giet hai cac chau hoc sinh, ai da ban phao tan sat dan lanh vao doan nguoi chay nan tren dai lo kinh hoang o Quang Tri? Do cung khong phai la no mau hay sao ho thang khon nan ? Theo cai dau oc cho cua chu may thi nhung viec lam tan ac tren la nhung chien cong anh dung cua bo doi cs chung may chu gi ? Bac cua chung may la cai cho gi ma cac ong khong duoc quyen noi ? Vi bac cua chung may mang cai chu nghia phi nhan vao nuoc Viet nen dan Viet moi lam than kho so cho den bay gio, va chua bao gio dan Viet lai bi tui Tau sau quang lan at va khinh thuong nhu bay gio, do dau vay ? Do thang Bac cua may va bon lanh dao o Hanoi cui dau than phuc bon Tau, de duoc chung tiep hoi hau giu vung quyen coi dau coi co nguoi dan. Toi loi cua bon cs va Bac cua chung may co lay nuoc song Hong ma rua, ngan doi van khong sach. May da mo cai oc cho cua may ra chua ha thang cs con ?